Histoire de la tapisserie

Contenu historique

La première moitié de la broderie relate les aventures du comteHarold Godwinson, beau-frère du roi Édouard le Confesseur, dont le navire débarqua à la suite de la dérive des courants sur les terres du comte Guy de Ponthieu (dans la Somme actuelle) en 1064.

La broderie Histoire de la tapisserie contient la représentation d'une comète, identifiée à la comète de Halley visible en Angleterre à la fin d'avril 1066. Cette identification est entièrement justifiée car le motif figurant la comète est placé, sur cette frise, à une date compatible avec celle du phénomène astronomique Histoire de la tapisserie. Cette représentation figure, en effet, entre la scène du couronnement de Harold (janvier 1066)

Ensuite, sur la broderie, nous voyons les préparatifs de Guillaume pour son invasion de l'Angleterre effectuée dans la nuit du 27 au 28 septembre 1066 ; puis des images de labataille d'Hastings Histoire de la tapisserie du 14 octobre. À ce sujet, on a longtemps cru que Harold y était représenté mourant d'une flèche dans l'œil, mais on pense, de nos jours, qu'il y a eu confusion sur la personne, le frère de Harold étant mort d'une flèche dans l'œil Histoire de la tapisserie.

Les frises

Les éléments (animaux fantastiques, sauvages ou domestiques, fables, chevrons) figurant dans les parties hautes et basses de la broderie ne semblent pas avoir de rapport avec le principal récit pour une minorité d'auteurs comme Wolgang Grape ou Carole Hicks. Ainsi, on peut voir par exemple Histoire de la tapisserie dans la partie basse de la tapisserie une scène du corbeau et du renard d'Ésope reprise par Phèdre qui n'aurait qu'un rôle décoratif. Cependant la grande majorité des spécialistes pense qu'il existe des liens entre les bordures et la Histoire de la tapisserie bande principale. D. Beirstein et Daniel Terkla en ont fait la démonstration. Mais il y a débat sur le point de vue reflété par les fables. R. Wissolik et D. Bernstein ont interprété ces fables comme un commentaire anglo-saxon d'ordre moral. Pour Bard Histoire de la tapisserie McNulty ou D. Terkla, il s'agit d'une paraphrase soutenant le point de vue normand. Pour d'autres historiens de l'art, comme Denis Bruna, les dessins (animaux, scènes érotiques, fables...) figurant dans ces frises auraient un effet apotropaïque, c'est-à-dire un rôle Histoire de la tapisserie de protection ou de porte-bonheur.

Toutefois, à la fin de la broderie, lorsque la bataille entre Guillaume et Harold fait rage (scène 51 et suivantes), les motifs décoratifs de la frise du bas disparaissent, et la frise se remplit des cadavres et des boucliers et des armes Histoire de la tapisserie tombées à terre, comme si ce « débordement » devait traduire la fureur des combats, impossibles à contenir dans la zone du milieu de la tapisserie. Sauf aux scènes 55 et 56 où les archers, qui ont joué un rôle décisif lors de la bataille envahissent la bordure inférieure Histoire de la tapisserie et dont les flèches se fichent dans les boucliers des saxons.

La broderie est inestimable quant à la connaissance de la vie de l'époque ; d'abord sur les techniques de broderie du XIe siècle, notamment l'apparition de ce qui est nommé depuis le point de Bayeux ; ensuite sur Histoire de la tapisserie nombre de techniques de l'époque, puisque y apparaissent des constructions de châteaux, de bateaux (la flotte d'invasion de Guillaume). Y figurent aussi des vues de la cour de Guillaume, de l'intérieur du château d'Édouard, à Westminster. Nous y voyons nombre de soldats Histoire de la tapisserie, ce qui a permis de se faire une meilleure idée de leur équipement. La plupart portaient des broignes – et non des cottes de mailles comme on l'a cru longtemps. On en trouve environ 200 sur le modèle des fantassins, mais impensable pour la cavalerie et surtout Histoire de la tapisserie fort coûteuses. De même, sont bien visibles des signes distinctifs sur les boucliers, qui ne sont pas des armoiries, ce qui était encore inconnu à cette date, mais utile quand les casques recouvrent le visage. Toutefois, les soldats y sont représentés se battant mains nues alors que toutes Histoire de la tapisserie les autres sources écrites de cette époque font apparaître que les soldats se battaient (et chassaient) presque toujours gantés. On observe également que la coupe de cheveux des protagonistes varie selon leur nationalité : les anglais ont les cheveux courts sur tout le crâne, moustachus, alors que Histoire de la tapisserie les Normands et la plupart de leurs alliés français ont la nuque et le bas du crâne rasés.

Histoire de la tapisserie

Vers l'an 1100, un poète français, Baudry abbé de Bourgueil, compose pour Adèle de Normandie, fille de Guillaume le Conquérant Histoire de la tapisserie, un poème dans lequel il décrit une tapisserie faite de soie, d'or et d'argent et représentant la conquête de l'Angleterre. Même si la taille et les matériaux de cette tapisserie montrent qu'il ne s'agit pas de la même tapisserie Histoire de la tapisserie, même si l'existence de la tapisserie de la comtesse Adèle est mise en doute, il est évident que le poème de Baudry s'inspire soit directement, soit indirectement de la tapisserie de Bayeux. La plus ancienne mention directe de la tapisserie est un inventaire des Histoire de la tapisserie biens de la cathédrale de Bayeux, dressé en 1476, qui en mentionne l'existence et précise qu'elle est suspendue autour de la nef pendant quelques jours chaque été, sans doute du 1er juillet (jour de la fête des Reliques) au14 juillet (jour de la Dédicace). La Histoire de la tapisserie coutume persista jusqu'à la Révolution et depuis le XIe siècle probablement .

En 1562, des religieux, avertis de l'arrivée imminente d'une troupe de Huguenots, mirent à l'abri quelques biens. Ils firent bien, car ceux-ci mirent à sac la cathédrale. D'une notoriét Histoire de la tapisserieé encore très locale, elle ne commença à intéresser des érudits non normands qu'à la fin duXVIIe siècle.

La Révolution française faillit marquer la fin de la Tapisserie. En 1792, la France étant menacée d'invasion, des troupes furent levées. Au moment du départ du contingent Histoire de la tapisserie de Bayeux, on s'avisa qu'un des chariots chargés de l'approvisionnement n'avait pas de bâche. Un participant zélé proposa de découper la tapisserie conservée à la cathédrale pour couvrir le chariot. Prévenu tardivement, le commissaire de police, Lambert Léonard Leforestier Histoire de la tapisserie, arriva cependant juste à temps pour empêcher cet usage. Il se créa alors une commission artistique qui veilla à la sécurité de l'œuvre pendant la Révolution.

À des fins de propagande contre l'Angleterre qu'il projetait d'envahir, Napoléon la fit venir au Musée Histoire de la tapisserie du Louvre à Paris en 1804 où elle fut exposée à l'admiration des foules parisiennes. Elle retourna à Bayeux en 1805. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, Mme Elisabeth Wardle, femme d'un riche marchand, finança une copie de même taille qui se trouve maintenant en Angleterre.

D'avril Histoire de la tapisserie 1913 à juin 1941, la broderie retrouve Bayeux, où le premier musée de la tapisserie est créé dans l'hôtel du Doyen aux côtés de la bibliothèque municipale de a ville.

Le 23 juin 1941, la tapisserie est transférée à l'abbaye de Mondaye. Elle y Histoire de la tapisserie est étudiée par des scientifiques allemands dont Herbert Jankuhn, archéologue membre de l'Ahnenerbe. Le 20 août 1941, elle rejoint le château de Sourches dans la Sarthe, où elle demeure jusqu'au 26 juin1944, date à laquelle elle est transféré au musée du Louvre sur ordre de l'occupant Histoire de la tapisserie. Le 21 août 1944, les allemands envisagent d'emmener la tapisserie avec eux, ce qui ne se fera pas. La broderie est exposée dans la galerie des primitifs italiens à l'automne 1944, et le 2 mars 1945, elle repart pour Bayeux où elle retrouve l'hôtel du Doyen.

Un nouvel am Histoire de la tapisserieénagement muséographique mettant en valeur la broderie est inauguré le 6 juin 1948. Après une étude de la broderie et des moyens de la conserver, l'ancien grand séminaire de Bayeux accueille le chef-d’œuvre à partir de mars 1983. L'ancien séminaire prend alors le Histoire de la tapisserie nom de « Centre Guillaume le Conquérant ».

Источник:

[Электронный ресурс] / Гобилен из Байе. – Режим доступа : http://www.quickiwiki.com/fr/Tapisserie_de_Bayeux. – Дата доступа 21.10.2015.

Презентация

Гобелен Байе не является, строго говоря, гобеленом ; в реальности он является вышивкой, вышитой шерстью 9 естественных цветов на льняном полотне. Он был сделан меж 1066 и Histoire de la tapisserie 1082, предположительно в Великобритании, что бы быть выставленым в соборе Байе для населения, которое в большинстве безграмотно. Гобилен состоит из 9 панелей льна, собраных в один кусочек длиной около 68,3 метров и в ширину около 50 см. Любая сцена сопровождается комментами на латыни. Следует также отметить, что вышивка прервана. Ее конец пропадает Histoire de la tapisserie, но она должна окончиться, после всех историй, связанных с коронацией Вильгельма Завоевателя. На полотне насчитывается 636 персонажей, 202 лошадки и мулы, 505 животных всех видов, 37 построек и сооружений, 49 деревьев . В общей трудности, необъятную информацию о XI веке предоставляют 1515 различные темы.

Историческое содержание

1-ая половина вышивки повествует о приключениях графа Гарольда Гудвинса, брата короля Эдуарда Histoire de la tapisserie Духовника, судно которого дрейфуя, причалило к землям графа Ги де Понтье (истинное время-Сомма ) в 1064.

Вышивка содержит изображение падения кометы, предполжительно, кометы Галлея, наблюдаемой в Великобритании в конце апреля 1066. Это определение является стопроцентно оправданным, так как на узоре фриза, напротив кометы, размещается дата этого астрономического явления. Это представлено Histoire de la tapisserie меж сценой коронации Гарольда (январь 1066) и сценой подготовки снаряжения его войска для вторжения в Великобританию, проведенной в ночь с 27 на 28 сентября 1066 ; и изображением битвы при Гастингсе 14 октября. В течении долгого времени числилось, что Гарольд был изображён погибшим , со стелой в глазу. Но, как нам кажется, в наши деньки, что произошла неурядица Histoire de la tapisserie . По сути,от попадания стрелы вглаз, умер родной брат короля Гарольда.

Фризы

Находящиеся ввеху и понизу вышивки элементы (фантастические животные, одичавшие либо домашние, басни, стропила), кажется, не имеют никакой связи с основной темой, по утверждению неких историков,таких как Вольган Грейп либо Кэрол Хикс. Так же можно созидать, к примеру Histoire de la tapisserie, в нижней части гобелена сцены «Ворона и лисица», легенды о Эзопе , Федре, которые имеют только декоративную роль. Но подавляющее большая часть профессионалов считает, что существует связь меж фризом и главным полотном гобилена,что обосновывают работы Д. Берстье и Д. Teркла . Но есть споры о том, что конкретно отражают Histoire de la tapisserie эти басни. П.Виссоли и Д.Бернстьен интерпретировали эти басни, как комменты англо-саксонской морали. Для Б. Макналти и Д. Teркла это пересказ норманнского мировозрения. Для других историков искусства, таких как Денис Брун, картинки (животные, эротические сцены, басни...), находящиеся в этих фризах, имеют силу идола, т. е. роль защиты либо Histoire de la tapisserie талисмана.

Все же, в конце вышивки, когда схватка меж Вильгельмом и Гарольдом неистовствует (сцена 51 и дальше)декоративными мотивами понизу фриза , исчезают, и фриз заполняется трупами, щитами и орудием, упавшем на землю, как если б это « переполнение», должно было передать значимость схватке, которое не включено в среднюю часть Histoire de la tapisserie гобелена. Кроме сцен, 55 и 56, где лучников, которые сыграли решающую роль во время битвы захватывают, нижний фриз заполнен малозначительным количеством саксонских щитов, потому что это событие не имело такового огромного значения.

Вышивка является неоценимым источником зания жизни эры ; сначала технологии гобеленов XI века, искусство гобеленоплетения (по утверждению Байе) ; хроникой времени, потому что возникают Histoire de la tapisserie сооружения, замки, корабли (флот вторжения Вильгельма). Приводится также вид на двор Гийома, снутри замка Эдуарда в Вестминстере. Бессчетные изображения военнослужащих позволяют лучше осознать их оборудование. Большая часть из их были одеты в латы, а не кольчуги , как числилось длительное время. Они изображены приблизительно на 200 пехотинцев, но Histoire de la tapisserie не на кавалерии, и смотрятся далековато не безупречными. Так же, отлично видны отличительные знаки на щитах,которыми воспользовались в то время для прикрытия, а не как гербами, в более позже время, когда лица закрывали шлемами. Все же, бойцы представлены сражающимися нагими руками, в то время как все другие письменные источники Histoire de la tapisserie той эры свидетельствуют о том, что бойцы дрались (и выгоняли) практически всегда руками затянутыми в перчатки. Отмечается также, что стрижки героев изменяются зависимо от их национальности : у британцев были недлинные волосы по всей голове, усатые, в то время как у Норманн, и большинства их союзников -французов чисто выбриты шейки Histoire de la tapisserie и нижние части головы.

История гобелена

В 1100 году, французский поэт Взбадривай аббе-де-Бурге, сочинивший стихотворение для Адель, дочери Вильгельма Завоевателя, обрисовывает гобелен из шелка, золота и серебра, на котором представителено завоевание Великобритании. Даже если размеры и материалы, из которых изготовлен этот гобелен не указаны в произведении для графини Адель, нет Histoire de la tapisserie колебаний, что поэма Взбадривай опирается или конкретно, или косвенно на гобелен из Байе. 1-ое прямое упоминание гобелена- запись инвентаризации имущества кафедрального собора Байе 1476года, которая упоминает о существовании, и уточняет, что он висит вокруг нефа в течение нескольких дней каждое лето, вне сомнения, с 1 июля (денька праздничка Реликвии) по Histoire de la tapisserie 14 июля (денька Освящения). Обычай просуществовал, вероятнее всего, прямо до Революции XI века.

В 1562 священники, предупрежденные о скором прибытии войск Гугенотов, положили в укрытие несколько ценностей. Благодаря этому хорошему деянию, гобелен был сохранён в тайниках собора. Грустно, что до XVII столетия гобелен не представлял энтузиазма для историков и учёных.

Французская Революция Histoire de la tapisserie чуть не поставила крест на гобелене. В 1792, будучи под опасностью вторжения, войска были сняты. В момент отъезда контингента из Байе, есть сведения, что для повозок, загруженных снаряжением не было брезента. Один рьяный участник событий предложил вырезать гобелен, лежащий в соборе, чтоб покрыть каретки. На запоздавшее сообщение Histoire de la tapisserie о намерениях, комиссар милиции, и Ламберт Леонардо да Лефорестье , прибыли как раз впору, чтоб предупредить такое внедрение. Ими была сотворена группа, которая следила за безопасностью гобелена во время Революции.

В 1804 году Наполеон отдал приказ перевезти гобелен в Музей Лувр в Париже, в целях пропаганды против Великобритании, и планируемым вторжением Histoire de la tapisserie, где он был выставлен на обозрение парижан. После, в 1805 году, гобелен возвратили в Байе. Во 2-ой половине XIX столетия, г-Жа Элизабет Уордл, супруга обеспеченного негоцианта, финансировала изготовка копии такого же размера, которая на данный момент находится в Великобритании.

С апреля 1913 года до июня 1941 года, вышивка находится в Байе Histoire de la tapisserie, где в отеле Декана совместно с городской библиотекой был сотворен 1-ый музей гобеленов. 23 июня 1941 года гобелен переносится в Бенедиктинский монастырь.Где его изучают германские ученые, посреди которых Герберт Жанкон, археолог, член Аненербе. 20 августа 1941 года гобелен перемещён в замок Сурше (Источник) в ла-Сарт, где он остается до 26 июня 1944 года, пока не переносится Histoire de la tapisserie в музей Лувра по приказу оккупантов. 21 августа 1944 года немцы планировали вывезти с собой гобелен, но сделать это не вышло. Вначале вышивка выставлялась в итальянских галереях осенью 1944 года, а 2 марта 1945 года, она направилась в Байе, где помещается в отель Декана.

6 июня 1948 года открыто новое здание музея, бывшая основная семинария Histoire de la tapisserie Байе, в предстоящем получившая заглавие « Вильгельм Завоеватель ». Туда с марта 1983 года помещён гобелен, где после исследования, сделаны условия хранения этого шедевра.


hirurgiya-belarusi-vo-vtoroj-polovine-19-veka-lechebno-profilakticheskogo.html
hirurgiya-hronicheskij-holecistit-oslozhnennij-zhelchekamennoj-boleznyu-referat.html
hirurgiya-moskovskoj-rusi-lechebno-profilakticheskogo.html